当魏央看完墓碑上的字后，何玉镯对着女儿教育的说道：“每一个世家的女子，一出生的时候就享受到了家族利益的分红。而长大之后自然也要回馈给家族，为家族的利益牺牲掉自己。自己的情感与发展都要以家族的利益为重，只有了强大的家族自己才能在夫家有地位，自己的儿女才有可能继承前人的财富。这个赵家女人也还算幸运，虽然远渡重洋嫁给了一个外岛的一个男修士，但是一生都没有被夫家所亏待，死后还被葬在这片风景秀美的地方。对于她来说这可能是最好的归宿，如果她是女修士的话还有选择的可能性，可是她一介凡人命运只有被家族支配。来到这里跟崔家联姻，为了家族利益放弃了故土熟悉的生活，这就是我们世家女子的命运”。魏央听到妈妈的教诲后认真的点了点头，又看着碑文默默的思考着什么。
听到何玉镯的感叹后小呆子笑着说：“玉镯你说得对，世家的子女既然从小就享受了世家利益好处，长大之后也必然要为自己的家族做出贡献。如果谁忤逆了家族利益，会受到家族里所有人的排斥。也会受到整个人族舆论的指责，因为整个人族的价值体系都是被大小世家所掌控，在这个价值体系里世家的子女是既得利益者，他们必须要想尽一切方法维护好这个体制。只有在这个体制中他们的利益才能最大化，他们才能最大限度地享受到人族发展的红利。虽然我不是很认可这样的价值体系，但是不可否认这个体制曾对人族的发展有过推动作用。在人族的发展中也派生出很多不平等，我是一个异世界过来的人，人人平等的观念深入在我的心里。也许你会说我曾经说过这个世界上不可能有绝对平等的事情，可是每一个人都会追求相对的平等。都应该享受到社会发展所带来的红利，而不是受尽剥削付出了自己的全部却换不来应该有的权力。玉镯我知道你可能对我的看法有些不理解，我是一个从底层走出来的修士，我见到了太多的不平等，看到了世族家族们对我这样人的漠视、冷酷、无情。当我们付出了自己的艰辛劳作，而大部分劳动成果却被世家人所拿走。世家的人锦衣玉食，而大多数的人确是食不果腹衣不蔽体。我承认世家的人对子女的教育有独到之处，他们所掌握的资金，技术能力要远比平常人要多，所获得的机会也要比贫民出身的人多，世家的人世代相互联姻利益捆绑在一起，编制起来一张巨大的网络。掌控着整个人族的经济命脉，拥有这样的优势世家的人也更容易出现优秀的人才。而像我这样出身卑微的人很少有人能有出人头地的机会，就是有机会也不大可能轮到像我一样的人，几乎所有好的机会都被世家的人所占有。人族的最高层里没有一个是最底层的人，掌控着人族最高决策层的元老院都是四大家族的人。而能有好的工作机会，占据好的资源的人都是他们或者是附属在他们周围世家的人，人族的社会结构已经很稳定了基本上是定型了。像我这样底层的人一辈子也爬不上最高的元老院，他们也不会接受一个出身底层的人跟他们平起平坐。想要打破这样的局面只有两种途径，一个是内部进行持续不断的改革，打破现有人族的结构，从制度建设、文化改革、利益分配各个领域打破掉世族的垄断，给底层的人足够的资源与机会与世族大家相互竞争。不过这一种的可能性在人族现有的条件下几乎不可能得到实现，这样会触动世族的既得利益损害他们的权益。第二种就是靠外部力量来推动，来打破人族的现有格局，只有把人族的现有结构彻底打碎了，才有可能进行重建，在我曾经活着的那个世界里有句话叫做不破不立，大乱之后才能有大治。稳定的社会结构，既有的上升渠道满足不了这个时代人们的追求跟呼声时，就是会发生大的动乱的时候，也只有乱局才有可能让底层的人得到机会与尊重。以我的观察看这个李家女子过的其实不是很幸福，她一个凡人女子仗着自己是李家的人来到这个南岛自命不凡。享受着崔家祖宗般的待遇，最后还立下碑文展示着自己的清高，还有些看不起崔家的人。最后这处宅院也是因为她死去了而无人搭理荒废起来。她就是一个李家的弃子，跟崔家利益上的交换产物而已。要不是她是李家的人，崔家的人会在乎一个凡人女子吗，还好吃好喝当奶奶的供着，这不死后她也被崔家人给抛在这荒山野岭之地了吗”。
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